タイの修道院 仏教 タイの人口のおよそ95%は仏教徒です(仏陀の教え、「開眼」に基づく宗教です)。 シッダールタ・釈迦牟尼(主の仏陀)は、仏教の基礎である世界のビジョンに到着するように紀元前623年にルンビニーネパールで生まれて、何年も厳しい厳格さに自分をかけました。 釈迦牟尼仏陀は4つの高貴な真について話しました: * 「存在に苦しんでいる」(苦しみの真実)。 * 「苦しみは願望によって引き起こされる」(苦しみの原因の真実)。 * 「苦しみの原因を排除してください。そうすれば、苦しみは、起こるのをやめる」(苦しみの休止の真実)。 * 「8折り目の経路(または、中庸)は願望を排除する方法(経路の真実)です」。 仏教徒の信念の主なテーマは、新しい存在において、宿命のものと、一切衆生の出来事の評価ともの死の後にその宿命の再生です。 このように、皆は、のるかそるか彼の次の人生を決定するために彼自身の手にそれを持っています。 「良い行いをして、利益を受けて、悪事を働いて、悪を受ける」というタイのことわざはこの概念をよくまとめます。 仏教はどの現地人崇拝のときにタイの無数の仏陀イメージからサフランで着せられた僧と多くのwat(寺)までの人生で遍在しているか。 タイへの訪問者として、あなたは、watを訪問しますが、謹んでドレスについてよろしくと伝言してくださいという歓迎でない、また半ズボンでなくて、またベストでもありません。 どんな寺のビルにも入る前に、靴を脱いでください、そして、仏陀イメージのヘッドに決して触れないでください。 他の宗教 タイの南に主に住んでいて、人口のおよそ4%はイスラム教です。 残っている1%は、儒者と、道教信奉者と、クリスチャンと、ヒンズー教徒です。 タイの人々は、他の信頼において非常に許容性があって、敬意をもってすべての宗教を扱います。 10月7日に、SouphanouvongとベトナムのエスコートはSavannakhと#233、に届きました; Ounと彼の熱心な支持者(Phoumi Nosavanを含んでいました)がタイから川を横断して、町を制御して、土地の市民軍の略奪された兵器庫から大きいベトナム集団との密接でない同盟関係で武装して、兵器が撤退している日本人で捨てたのがわかるt。 交渉の結果、それらの軍は合併しました。 Souphanouvongは最高司令官とOun副司令官になりました。 Souphanouvongと彼のエスコートは上流、そして、最初にタケクと、そして、そして、ビエンチャンに進みました、名前ラオIssaraを取って(ラオスを解放してください--Glossaryを見てください)。そこでは、暫定的な革命政府がその2週間前に宣言されました。 そのうえ、Independenceのラオ・Penラオによって強く影響を及ぼされた委員会はビエンチャンを支配しました。 到着し次第、Souphanouvongは国際関係と最高司令官の成功確実な大臣でした。 彼の衝動のときに、軍事協力関係コンベンションはホーチミンの政府を契約されました。 Sisavang Vongはビエンチャンへの10月10日に関するメッセージに彼の権威を超えているので、Phetsarathを起訴して、フランス人からサポートの更新された保証で強められて、その間、首相と彼の総督のタイトルとして彼の地位を彼から奪い取らせました。 Phetsarathは異議を申し立てましたが、これらの決定を受け入れて、すぐに、彼らのサポートについてラオスの公務員に感謝した後に、公共生活から彼の退出を発表しました。 彼がSisavangの姉妹と結婚したという事実によって彼の決定は間違いなく影響を及ぼされました。 Phetsarathの見事な解雇はラオIssaraリーダーの君主制に不都合になりました。(フランス人によって絶望的に妥協されるように彼らは、それを見ました)。 合法性の何らかの類似をそれらの政府に与えるための取り組みでは、ラオIssaraリーダーは、急いでPeopleの委員会を命名しました、34人のメンバーから成りますが、ビエンチャンにさえいなかったいくつかの州の知事をまた含んでいます。(彼らの多くがそのメンバーのためのラオPenラオ活動家) Peopleの代表のChamberのメンバーは選出されました--そして、10月12日の朝採用された暫定的な構成に従って、事実の後にPeopleの委員会についてメンバーによって単に通知されます。 ラオIssara政府が武装派遣団にLouangphrabangにSing Ratanassamayのコマンドで送ったという王の証言録取書とレポートに関するニュースでは、王の首都での扇動は急速に成長しました。 Imfeldと彼の男性が軟禁で中国人の軍によって武装を解除して、持たれている状態で、知事(Boungnavath)は自由に行動できました、そして、彼はロイヤルラオ政府(RLG--Glossaryを見る)の支持者を逮捕させました。 11月10日に、暴徒は、Singの力の到着の何時間も前に、王宮を囲んで、空気中で弾丸を撃って、壁に登って、エントリーを強制しました。 歌ってください。そうすれば、彼の男性は、その午後に王に拝謁しました。 王は、自分がphrabangを引き渡して、政府が、それが適切であると思ったときには王宮を空ける用意ができている、純真な国民であると、宣言しました。 その月のその後、政府は、政府のどんなメンバーにもフランス人とのどんな接触も今後はないだろうという正式な法令を発行しました。 最初に、規則が、ラオIssara暫定政府の権威はビエンチャンの外で非常に限られました。 北では、; Louangphrabang、Ph、および#244の町、ngsali、およびLouang Namthaは中国人によって占領されました。 Touby Lyfoungのモン族からのサポートで、フランスのラオス人のゲリラは、9月の始めにXiangkhoang州の中心街を制御しました。 努力にもかかわらず、Houaphanにおける彼らの保持は、地方の知事Phoumi Vongvichit側の中国人が州に入るのを防ぐためにあまりそれほど確実ではありませんでした。 ここで、ベトナムの近接のため、ベトミンによって広げられた革命のプロパガンダは、親ラオIssaraよりむしろ強いのですが、また、親ベトミンでした。 そのうえ、東で導く本道はベトナムから来るベトミン分離でフランスのラオス人のゲリラに対して否定されました。 センターと南では、ラオIssara政府はタケク、Savannakh、および#233の町を支配しました; t。 Khammouan、Savannakh、および#233の州の残りの大部分; tはフランスのラオス人のゲリラによって制御されました。 Pakxと#233の最南の州もそうでした。 そして、Saravan。(そこに、Champasakのフランス人に同情的なBoun Oum王子には、主にポツダム会談で決めた操作のイギリスのゾーンに落ちて、1万5000の軍が彼のコマンドでありました)。 1年が終わったとき、見通しはラオIssaraには、より好ましくなりました。 ベトナムの状況に気を取られたフランスはフランスのラオス人のゲリラに援軍を送ることができませんでした。 ファーブルと彼の男性は結局、ビエンチャンから中国人によって提供されたエスコートの下のタイに避難しました。 様々な出来事は、フランスのラオス人のゲリラがXiangkhoang町とLouang Namthaを避難させるように導きました。 一方では、ベトミンプロパガンダはラオとPhuanの違いを利用しました、そして、もう片方のToubyのモン族、ベトミンは自分たちで一緒に置くことでしたが、モン族ゲリラはLo一族のFaydang Lobliayaoの下で強制します。 Louangphrabangでは、Imfeldと彼の男性はすべての種類の圧力にかけられました、1月4日に中国のエスコートの下の川の向こう側に彼らの避難に終わって。 ビエンチャンでは、ラオIssara政府が問題の増加しているリストに直面していました。 最も重大であるのは、国庫が空であり、公務員に支払うために基金が全くなかったので、どう政府に融資するかということでした。 政府がアヘン通商航路を制御しなかったので、アヘン輸出に税をかける試みは施行できなかったです。 政府は、インドシナのrと#233、を撤廃するためのステップ ; gieにアヘン貿易を規制した(専売)を取りさえして、それをラオスの独占にします。 苦し紛れに、政府はインフレ時に紙幣を乱発するプレスのためにタイの政府に求めました。 また、軍装備品の外国関係と調達は問題でした。 Xiangkhoangが1946年1月に損失で新たに始まって、ラオIssara政府の財産は下向きになりました。 フランスのラオス人のゲリラはサイゴンに空気と道路のそばにフランスの本部から援軍と物資を受け取っていました。(サイゴンは、初めて可能な町にエントリーを作りかえました)。 支援のためのベトミンへのラオIssara上告は主に顧みられなくなりました、そして、フランスのラオス人のゲリラは、ベトナムから導きながら、本道に沿ってもう一度置かれました。 重慶での長期交渉、中国の戦時の首府の後に、フランスの政府は、インドシナから撤兵する中国の委任を得ました。 withddrawalはフランスのラオス人のゲリラにSavannakhと#233、に彼らのエントリーを作りかえさせました; 中国の退出でカモフラージュされた形ばかりの抵抗に対するt。 しかしながら、タケクでは、Souphanouvongと彼の主にベトナムの軍がフランス人を支払わせると決心していました。 保護者と300のものの行進21、およそ700の終日の戦いでは、民間人は殺されました。 フランス人がビエンチャンをおどしていて、ラオIssara政府の最初の考えは、君主制との関係を整理することでした。 Louangphrabangのためにビエンチャンを捨てたので、3月23日に、Xiengマオは、彼の王座を再開するように彼に頼む手紙を王に送りました。 しかし、王がゆっくり構えていて、王は、4月23日まで、彼の構成の承認に合図して、王の法令でラオスの統一を再び断言しませんでした。 その間、ビエンチャンからLouangphrabangまで強いフランスのコラムを道路を登っていました。 同時に、モン族ゲリラは、王の首都の近くで中国人の軍を悩ませるために西に移りました。 PhetsarathとラオIssara大臣にラオスから逃れさせながら、フランスのコラムはLouangphrabangに入りました。 王は1945年4月4日の彼が以来日本人、中国人、およびラオIssaraからの圧力の下で認可していたすべての行為が無効であると宣言するのによるフランス人を歓迎しました。 また、彼は民主的な構成を約束しました。 ラオIssara亡命政権はバンコクの本部を設立します。 武装熱心な支持者の点在しているグループはメコンと南ラオスのベースからラオスに襲撃を仕掛けました。 1つのグループがThao O Anourackのコマンドでありました。 日本の接収の後に、Thao Oはそれらを接合するフランスのラオス人のゲリラの上告を拒否しました。 ラオIssaraはいつSavannakhを持って行きましたか、そして、#233; t、地方の知事はXと#233; pと#244; nで解放軍の指揮官に彼を任命しました。 フランスのラオス人が、1946年3月に233; pと#244; Xと#、がnであると再占拠したとき、したがって、Thao Oは約200?300人の男性と共にベトナムの境界すぐの向こう側に東をラオ・バオの安全に進んでいました。 結局、彼はラオスを全体で捨てて、ベトミンがKaysone Phomvihanと接触して彼を置いたハノイへの彼のやり方、ベトナム人のラオm、および#、を233; Savannakhと#233、からのtis(混血の人); tのRadioハノイの上でラオIssara無線放送を指示するためにだれを送ったか、そして、Nouhak Phoumsavanにするのが強制されました、ムクダハーンからのベトナム人。 Kaysone PhomvihanもNouhak PhoumsavanもラオIssaraにおける重要な役割がありませんでしたが、両方が、ホーチミンの信用を持って、ホーの政府で独立しているラオスの救済を見ました。 ベトナム人は、彼がラオスの解放のために委員会を設けるようThao O(彼は受け入れた)に提案しました。 Nouhakは委員会の社長になりました。 XiangkhoangとHouaphanからの他の小集団の入隊は有効な強さより500へのThaoオリオールズコマンドに入れました。 彼は彼の会社と彼とコミュニケートさせたバンコクで; それぞれXam Nua、Xiangkhoang、Muang Mo、Nap、および#233への1つの会社とPhetsarathからのすぐ容認された暗合とMuang Thao O Souvanna Phouma上院議員を派遣しました。